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谈到日本人,“谨慎”两个字恐怕是最好的定语了。

可是,日本人真的如同咱们所想的那样谨慎吗?

一位在日本日子多年的青年,为咱们解读。

个人感觉,日本人谨慎仍是由于怕承当职责。

在日本社会,犯过错是一件很严重的工作,不是一句你改就好就能处理的。

咱们有时分看我国的古代历史剧,比方三国,打败仗之后屈服,然后树立丰功伟业的人许多,比方张辽降曹,黄忠降蜀。

可是日本古代呢?简直不会有,往往是动不动就切腹。

由于关于日本这个注重声誉的民族来说,失利就相当于人生有了污点了,就不必再持续下去了。所以战胜的一方就相当于人生呈现了一次严重的过错,就无法再持续下去了。



日本跳电车的事端被称为人身事端。

在日本呆过的朋友都应该知道,日本发作人身事端的频率比你吃饭时咬到舌头还要高,自杀率之高令人咋舌。

压力大是一方面,另一方面是由于许多人犯了自己以为无可挽回的过错,现已不能被这个社会所从头承受了,只要一死了之。

风趣的是,日本人之所以不愿意犯过错是由于怕给别人添麻烦,日语叫 别人に利诱をかける,可是临死之前跳一把电车,形成整个线路瘫痪,抱着“横竖老子小心谨慎过了一辈子了,临死了爽他娘的一把嬉闹死你们的”心态的人有许多。



这种犯了过错无法挽回,不行再被人所承受的民族品性也体现在日本的法令方面。

在日本,假如运营饮食职业的人闹出了食物安全事端,哪怕是很小的事端,也将被吊销执照并毕生制止从事饮食职业。

之前看新闻就看到大阪有一家烤肉店,一组客人用过餐后拉肚子了后来报警了得知是由于他们食用的肉不行新鲜,后来这家店就被逼封闭了。这种严厉的标准,让日本的食物安全做得极端到位。

刚来日本有一次去超市里买东西结账的时分,我误把一枚五円硬币当十円给出去了,然后问收银员为什么少找了我五円。

现在想想真是肠子都毁青了干嘛要较这个真。

然后他们司理出来了,巴拉巴拉一大堆让我稍等一下,停掉了这边的收银台拆开机器一枚一枚数钱给我看。

要知道我是晚上去的超市,收了一天的硬币了,数起来是很大的工作量。五円按其时的汇率大概是两毛钱。成果为了这两毛钱我足足在那里等了十分钟。

最终司理对我说顾客大人您看咱们这个钱数是这个,和机器相同的没有错您看一下巴拉巴拉,我说欠好意思我弄错了赶忙闪人……



后来我把这件事通知了日本的朋友,他们给我解说说,假如没有妥善给你处理,你出去之后说一些风评欠好的话,对超市声誉形成了影响之后,咱们就会不愿意来这个超市了,名声臭了之后,供货商也会回绝给超市供货了,这个超市就完了。

所以日本的服务职业才那么好,那么舒畅,让你肯定满足。由于他们怕过错,出了错,他们是承当不起的。

日本人很爱樱花,美丽是一方面,还由于他们觉得人生应该如樱花在最绚烂时间顶风凋谢相同在光芒时间死去。所以他们不答应人生感染污点,也就形成了他们所谓的谨慎的性情。



咱们所谓的民族文化啦传统什么的,对本民族的人的影响是严重的但并非肯定的,我说日本人失利了爱自杀,是从一个全体认知的视点得出的个人定论。

假如每个日本人都不答应失利,失利了都自杀,那现在的日本也就底子不存在了。

就像这个问题自身里讲日本人谨慎,真的是全日本的每个人都很谨慎吗?

不是。

那是全日本的每个人都不谨慎吗?

也不是。

咱们想日本人可能是一个谨慎的民族,也是从一个全体认知的视点。刘禅屈服之后能够安心理得地当安泰公,流连忘返。三国演义里最终一部分,写吴国行将灭亡时,宫殿里的现象,孙皓闻晋兵已入城,欲自刎。



“中书令 光禄勋薛莹奏曰,陛下何不效安泰公刘禅乎?皓从之,亦舆榇自缚,率诸文武,诣王浚军前归降。浚释其缚,焚其榇,以王礼待之。”

虽然三国演义非全然正史,但从这段描绘中能够看出至少在罗贯中那个时代关于屈服这种工作并非是不行宽恕的。

国家元首尚可面子一降,况且下面的文臣武将。但在日本你很难找到这样荣耀屈服的记载。我是日本战国史的爱好者但现在还在学习中,不理解的也有许多,欢迎咱们持续批评指正。

别的想给咱们弥补一个关于日航123号班机空难事情的实例。

1985年8月12日日本航空123号航班坠毁于群馬県的高天原山,形成了520人罹难的这一凄惨成果。

日航的几位高阶主管及底层职工,由于班机修理不妥导致坠毁,而惭愧自杀,但他们与事端没有干系。

波音公司的一名工程师,也因担负修理不妥的罪名而自杀。

忽然又想到了轰动一时的STAP细胞造假事情,感兴趣的朋友请自行了解一下吧。

说了那么多,如同仅仅讲了日本人爱自杀。

可是我想,经过这些总结,比照,感受到少许日本民族关于失利,污点的不同情绪,就能理解为什么谨慎的日本人会有那么多了。

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